王姓女孩名字属狗9月出生
1、殓期(王姓女孩名字属狗9月出生)。
2、1王荣艺(王姓女孩名字属狗9月出生)。
3、1王依柚
4、1王妙旋
5、 可馨、可薇(漂亮聪颖的如花女孩)
6、 芷歆、芷晴(连起来就是心情，希望她们一直心情晴)
7、 菀旋、菀清(善良而美丽，、真诚而靓丽)
8、王爱荣
9、制棺
10、 可悦、可欣(悦和欣都是美好善良的意思)
11、 如玉、如雪(像玉和雪一样皎洁明丽而细腻温柔的女孩子)
12、 馨彤、青旋、燕芊、素月、虹媛、雅芙
13、第三次备办到女方家的盘担是“轿前盘”，在结婚前一日，男方要将先前约好的剩下的盘担和聘金送到女方家，过去迎接新娘用花轿，故称轿前盘，如今改称为“起落脚盘”。旧时富有人家的新娘流行的“金(凤)冠红袄”，男家自制或租或借一套如古装戏中扮演女旦穿戴的服装，装在精致的箱子里贴上封签，随“轿前盘”送到女家，以备结婚之日穿戴。女家接受盘担后亦须回盘，回送男方的物品有谷、豆、麦、芋和花生“五谷种子”，两个用红丝线结扎的猪脚，以及生姜、铅钱、面线、袋子、家婆(男方祖母)鞋、新娘的红衣、盘花、糖果诸物。五谷种寓意着新娘到了夫家如同种子一样落地生根开花结果。生姜则寓意家业兴旺，儿孙满堂。红丝线结扎猪脚，象征新婚夫妇情投意合，百年和睦。铅钱是用铅纸剪成小碎片而成，“铅”与“缘”谐音，所谓“人未到缘先到”，表达了人们对夫妻相爱、家庭和睦的良好愿望。女方还要给挑送盘担者送红包致谢，一般为十五元，多的有三十元不等。回盘的盘担将至，媒人必先到男方家中请男方亲人回避，待盘担安置在厅堂中，男方的亲人才能与盘担照面。据说这种习俗是为了避免新娘进入夫家后与夫家的亲人怄气。
14、1王枫勤
15、王瑶凝
16、 出殡队伍中，还有西乐队和南音、北管戏仔队等。出殡仪式一村一俗，队列和顺序不如奉像亭一项，也有不少村庄置于队伍之前。
17、 做“满月”当天，产妇必须“绞面”(刮脸毛)，梳妆打扮，向亲友表示坐月子已经结束，产期的晦气随之消失，可以出外串门、劳动。这一天要还祀神祭祖。隆重的是为婴儿举行“剃头”仪式。首先置洗头温水一盆，盆中放有菖蒲、牡荆等端午节煮午时水所用的草叶和十二粒鸡蛋、十二枚钱币(若逢闰月其数各为十三)。盆边置葱数棵、镜子一面，葱谓聪，镜谓明，合谓“聪明”。剃头时由母亲或祖母动手，先从温水中拿出一粒鸡蛋，在婴儿头上滚一圈，边滚边念吉祥语：“鸡蛋滚落面，有的吃，有的穿，小弟仔来一大阵。”剃头后凡曾进入产房者均要在剃头盆温水中洗手，以示从此之后就无任何禁忌了。随后让家中的小孩和邻居的孩童入盆洗手，并捞鸡蛋食用，据说这样做婴儿长大后会与孩子们和睦相处，不会吵架。剃头洗手毕，把洗头水泼在门前地上，认真察看钱币正反面字样。钱币正面为“某某通宝”，谓之“字”，反面为“万”。如果有八个钱币正面向上，就说婴儿好“八字”。接着由一位婶姆用背巾把婴儿背上，一手拿一把有裂缝的雨伞，一手执一根裂尾的竹杖，从家大门出来绕房屋走一圈，边走边用竹杖不停地敲着地面，喊道：“老鹞(老鹰)哦——大门出，后门入，不怕电不怕闪。”认为此举会使婴儿长大后有胆量，俗称“叫喊练胆”。
18、舒婧此名取自于“舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽”一句，该诗句中描写刻画了女子身姿舒展、靓丽美好的样子，其中舒字有着宽解、缓慢、从容之意，体现出从容镇定、安然舒适的隽意感。婧字形容女子纤细动人，也指女子有才能，彰显出女孩的才貌双全。
19、 冰兰、语雅、璟雯、文婕、佩虹、润琪
20、 泉港人忌讳把亲人的死亡谓为“死”，而是称为“老了”或“过身”，委婉地表达了人们对亡者的尊重。在传统观念中，灵魂是令人敬畏的，亲人之灵可以庇佑子孙后代。迷信认为，人活着的时候，灵魂主宰着自己的肉体，不能支配他人;人死后，灵魂还存在着，能影响甚至支配还活着的人，能给他们带来灾祸，也能给他们带来幸福。
21、 佳芳、梦菲、晓珊、昕怡、惜灵、清云
22、王舒婧作女孩名字，诗意唯美又动听，寓意女孩生活无忧无虑、舒怡坦然，天生丽质且文采卓越，很有文学涵养。
23、王千雨
24、 如今命名时间并没有严格的规定，一般出生后只取乳名(或称乳名)，报户口或上学之前才取定正名。如今有字、有号的极少。乳名是人们小时候的非正式名字，其取名时间大多早于正式名字，也有的同时取定。乳名为昵称，年长后即不用，只让家里人或亲戚呼唤，外人及晚辈均不称呼，以示尊重。
25、 莫黎、莫琪(取自莫离莫弃的谐音，希望宝贝一生一世团结一心)
26、王春乐
27、 昕香、柳旋、虞凤、妙云、睿茹、水莹
28、1王思元
29、1王雯婉
30、 云雪、语珊、紫霜、晓清、以蓝、雅淑
31、王清春
32、 雨雯、雨欣、晓黛、霄若、文霞、曦冰
33、 七是举花环、轴布以及亲戚朋友吊挽赠送的物品;
34、 灵厝象征死者在阴间起居的住所，生活所需家具、用品一应俱全，还配有奴婢等供差遣。令人称奇的是，灵厝上下还拉了一些五光十色的小灯泡，接上电源后，整座灵厝流光溢彩，富丽堂皇。灵厝依壁而立，前面置“灵桌”，桌上摆设供奉死者的饭菜和米酒等以及筷子、汤匙、酒杯等器具。灵桌下点“七星灯”，为死者照路。灵桌前设坛，在大桌上迭着小桌成阶式，成为“三界坛”。桌上张挂神佛像，如果是道士主持，应挂“三清图”，如是和尚主持，则挂“三宝图”。坛中设“信斗火”，用一个木斗，装半斗大米，上平置一瓷碟，倒入花生油加上灯芯将其点燃。斗内还放置剪刀、尺和镜子。师公在坛前作法，锣鼓乐队在旁配合念经伴奏。孝女围在灵厝前或灵柩旁痛哭，哭诉亡者生前的恩情和品德。
35、 心理学起名
36、王逸茜
37、王妃元
38、 婴儿诞生的第一个月是产妇的调养期，俗称“做月内”，现在生活水平提高，也有产妇做两个月的。婴儿出生半个月内又有“做半月”之俗，一般来说前半个月送一些清淡营养的三餐食品，后半个月送较有滋补的补品，让产妇调养身体。娘家要在孩子出生第三天起，备办“月内包”给产妇“做月内”。月内包有蛏干、目鱼、芡实、莲子、红枣、豆乳皮、红菇、蚝干等数包，生男的包数为偶数，生女的包数为奇数。境内也盛行将活鸡送到女婿家。产妇的姐妹、女伴，男方家的亲戚朋友闻讯后，也会来“送庚”。有的送“月内包”，有的送瘦肉，有的送米粉面线和鸡蛋，有的送红包，有的送鸡。这些都是平常交往中礼尚往来的亲戚朋友，赠送物品都是根据交情和意愿而行。
39、 宛萱、如萱(像萱草一样美丽的女孩)
40、1王艾彩
41、宜采用山字旁。因为狗在山上，会地位飞升，身份会变尊贵，事业会节节高升，更加聪明机智。譬如(岳)，(岚)，(岩)等字。王姓属狗宝宝取名示例王仁楷(wángrnkǎi)仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；的道德。用滑毁戚作人名意指仁爱，热心，之义；
42、王柚雨
43、1王韵易
44、1王御尔
45、王文慕
46、 凤媛、映倚、菡幻、宛儿、盼夏、菲瑶
47、王桃夏
48、王美洋
49、 属相起名
50、 八是奉像亭，纸糊亭龛内安放死者的遗像，由长、次孙或长、次曾孙两人抬着;
51、王颖姣
52、1王金飞
53、10王锦洁
54、1王碧咪
55、王羽桦
56、 起名的第一步，流传度较广的成语，或者是诗词，从中找到合适的较为经典的词语，第二步、按谐音法来进行配对，如冯姓，可取冯原。取左右逢源的意思。
57、 凡“收乌”时，生肖五行与死者相克者均应回避，以免犯“冲煞”。禁忌孕妇近前，如是亲眷孕妇，必须在腰上围“红布”保胎。停柩结灵堂后，家属三餐都要在灵前敬饭举哀。即“守棺脚”。
58、王觅安
59、1王可翠
60、 予颖、予慧(聪明伶俐的女孩)
61、 欣然、嫣然(开心可爱又漂亮的女孩)
62、 造墓。再择吉日动土，泥水匠先掘地砌砖为墓穴。墓穴有长方形与长方穹顶状两种，一般为并排双穴或四穴，空穴内填细砂。明清时期，庶民坟墓大不能超过方18步。贫者开地为穴，不营圹。富者用砖圹、三合土圹，大小不一。墓圹分独葬、合葬、群葬三种。合葬多为夫妻，筑双圹中隔以砖土;先卒者先葬，后卒者葬时只须揭开另一单圹，并不破坏先葬者的墓圹。群葬为全家葬在一起，较为罕见;较为常见的是四圹，即在父母双圹墓左右各增制一圹，以供长子长媳百年之后伴葬，以便在阴间继续奉孝。
63、 古人婚庆“六礼”，有五礼为婚前仪礼，只有“亲迎”一礼为嫁娶当日的仪礼，嫁娶之日过后尚须行之的仪礼，就无礼可遵了，但其在境内的习俗亦是相当丰富。
64、 男大当婚，女大当嫁。结婚礼仪不但是一个人的终身大事，而且受到家庭和社会的高度重视。我国古代婚姻礼仪，有“六礼”之规。六礼即纳采(求婚)、问名(问女姓名)、纳吉(订婚)、纳征(送礼物)、请期(通知婚期)、亲迎(迎娶)。六礼定下了婚姻基本程序，虽然经历漫长的历史长河，但仍为历代参照遵行。泉港现代民间，虽然不是咬文嚼字地行六礼，但从实际活动看，六礼内容都已包含其中。
65、超度
66、1王香缇
67、1王迪觅
68、 人们认为过五十岁辞世就不算“夭寿”。因此，做过五十岁大寿之后，就可以备下“百年”之后的棺木和寿衣。因为老人还健在，所以将棺材称为“生寿”。棺木制好后，要竖立置放于厅角，人们将这一仪式称“竖生寿”，又称“起大厝”。
69、 订婚免不了由媒人作中，双方进行聘金、嫁奁、盘担的“讨价还价”。较开明的女方家长，对聘金、盘担之数并不介意，较守旧的，则是苛刻。一般来说，聘金数额视男方的家境等而定，三万元至七八万元不等。盘担一般6至8担，多的达十二担，盘担内一般都是事先定好的各若干斤的面线、猪肉、猪脚(渔村还有黄鱼)等物。现时随着物质生活的提高，很多实物都折为现金交付。
70、王姬丝
71、 丹雪、语蝶、若倩、佳怡、云青、寒艳
72、1王旋清
73、1王碧碧
74、 风水。首先要请风水先生勘舆吉地。尸体葬之高阜向阳之地，以免受湿受寒，亦合乎情理。但汉代以后，阴阳五行之说流行，加上“天地人时”四维，风水堪舆遂起。如今已进入文明社会，特别是政府推行火葬和集中殡葬，已鲜见风水纷争。而旧时贫者无所谓风水，多就本乡闲地葬之。
75、殡葬
